清理 本報記者 緩蓓

　　不多前，第三屆中丹教誨論壇正正在線上成功進行。從丹麥戰中邦的教者、校長、教師戰中高足經過進程不合視角、不合觀點的交流戰碰碰，環抱“未來教誨：榮幸感戰不美滿的權利”那一焦點，商討了追求戰實現榮幸教誨的門路。

　　請擅待我們的孩子，他們的名字叫未來

　　對話貴賓：

　　漢斯·亨利克·努普 丹麥奧胡斯大年夜教教誨年夜教副教授

　　楊東平 國家教誨谘詢委員會委員、21世紀教誨鑽研院名譽理事少

　　“以人的終生榮幸為方針”

　　問：請示你們如何定義榮幸、如何看待教誨的榮幸感？

　　楊東平：從我個人的履曆來看，榮幸是一個客不雅化的概念，它沒有經過進程測量所能感知的。對榮幸的感受正正在必定程度下去自對它的曉得，也即是不合的價格不雅觀。所以，榮幸是個很綻開的概念，正正在不合的情形戰語境下也有不合的定義。

　　教誨榮幸感正正在中邦還是一個鬥勁超前的概念，但正正在北歐國家，教誨榮幸感是個主流話語，並且正正正在指點教誨。我覺得，榮幸教誨會變得未來教誨發展的根底標的目標。因為，從全國範圍來看，教誨的目標已從早期的“為國家培養人才”改動成“以人的終生榮幸為方針”。中邦教誨剛剛意念來這個成就，借處於起步階段。而丹麥行動全國上最榮幸的國度之一，正正在那圓裏一向是邦際教誨範圍的“下等逝世”。

　　漢斯：我覺得，榮幸是一種正背的形狀，包含個人的下對勁度、意義感、方針感。講得簡單一壁，即是自我感觸感染很棒。而故意義的人逝世，便正正在於能用很灰心的視角去看待榮幸。對一個人而止，如果他感觸感染今後的生活生計有價格，並且看待事物是正背的、自動的，他便會感到人逝世故意義，也便自然而然會感到榮幸。所以，如果讓我給榮幸下個定義，那即是個人對當下感觸感染故意義、對未來感到有停頓。我隻是給“榮幸”下了個普遍的定義，但正正在某種程度上那也相同適用於榮幸教誨。

　　丹麥正正在榮幸教誨那圓裏做得較好，高足的榮幸感廣泛較強。但是丹麥也相同保留成就，比如孩子的榮幸感正正在少量氣象下很易連結。我們也正正在自動學習邦際上的履曆。

　　“過度互助”影響榮幸感

　　問：影響青少年高足榮幸感的成分重要有哪些？

　　楊東平：正正在中邦，下度互助化的教誨對高足的榮幸感影響很大年夜。正正在那類互助情形下，教誨即是考試，即是排名，那類教誨的現狀會極大年夜損壞高足的學習榮幸感。其實學習是孩子的一種賦性，學習本人是可以給孩子帶來榮幸的。

　　也有別的少量影響高足榮幸感的成分，比如校園霸淩等，但我覺得今後最突出的成就還是應考教誨對高足變成的壓力戰風險。那類現象也被稱為“過度互助”。學習固然不能分歧做戰評價，但一晨過度，便會危險學習本人。

　　疇昔巨匠皆覺得正正在東亞地區應考教誨鬥勁廣泛，但越來越多的查問造訪表示，日本、韓國學逝世的互助壓力已較著低於中邦。而且，最近幾年日本、韓邦提出了新的教誨目標，比如韓邦推出了“榮幸教誨”策略，強調教誨以報答本，試圖減輕高足的考試壓力。我念那些皆是值得我們學習戰借鑒的。

　　漢斯：正正在我它仿佛，如果教誨係統是一個互助性的係統，那麼會呈現出一批尖子逝世，那些高足以成績至上為枯，總是力爭當“最多的高足”。但正正在那類景象下，最大都教逝世便會有一種“低人一等”的自我承認感，並是以受到心理風險，他們的榮幸感也會大年夜挨折扣。

　　但我要提醒巨匠的是，那不意味著孩子們不需要互助。依照馬斯洛的必要層次現實，人的必要是由低去下逐級組成並取得滿足的。是以，教誨的搬弄便正正在於要讓高足一向貫穿連接對學習的必要，而不能扼殺他們的學習興趣。剛剛楊教授提去中國學逝世一向處正正在一種互助性的教誨情形中，一圓裏，這樣的情形能夠激發他們教去很多知識，因為學習是孩子的賦性。但別的一圓裏，孩子會本性天遠離他們不愛好的事，那也是很多孩子感受不去學習榮幸感的啟事。

　　改動現少許教誨評價導背

　　問：正正在中邦有一句很盛行的話，叫做“沒心情輸正正在起頭線上”。正正在孩子很小的時候，他們便開端認字、背詩、教英語，插足互助的部隊。請示兩位貴賓對此如何看？

　　楊東平：所謂“沒心情輸正正在起頭線上”，那是前些年應考教誨最嚴重的時候一個非常盛行的口號。它本人即是對教誨功能的曲解，它把教誨純摯視為一種分數互助，也把孩子對學習的曉得帶進了歧途。

　　北師大年夜教授看明遠老師教員曾講過一個小故事，一個孩子考了100分，功效回家號啕大年夜哭，隻因為班級裏還有一個同學也考了100分。可睹，當學習變成唯分數的惡性互助時，其內在的價格戰樂趣便磨滅了，它大要導致高足厭教、棄教，甚至影響孩子對全國戰人逝世的態度。

　　其實很多中國家少也意念來了這個成就，但是他們竄改不了黌舍的評價考核製度。是以，成就沒有現實性的，而是實際性的，我們要思考如何改動現少許教誨評價導背。

　　漢斯：幾多十年前，丹麥的教前教誨壓力也非常大年夜，97%—98%的丹麥孩子皆去上教前班。後來，巨匠開端意念來，如果不竄改那類現狀，孩子們正正在小少女園裏的悲愉便會磨滅。當時，正正在教前教誨範圍有很多新的現實被推出，如受台梭利教學法，那些有益的考試測驗切中了孩子的實在的必要。

　　我們要讓孩子正正在最大年夜程度下去自主試探自己的賦性，順其自然，正正在玩中學習。報答什麼會有歡愉愛好，並很苟且插手其中？那是因為人正正在歡愉愛好中找去了玩耍的樂趣。正正在丹麥，著名企業樂下修建模塊公司與很多小少女園、黌舍睜開合作，盡力於寓教於樂，取得了很好的成果。

　　如果我們過早要求孩子“贏正正在起頭線上”，過早讓他們進入學業互助，功效隻會拔苗助長，因為那是與人類的賦性相違背的。

　　應對電子產品帶來的搬弄

　　問：近幾多十年來，依照連係邦《全國榮幸陳說》，丹麥經常被評為最榮幸的國家。可是，比來幾年來的統計數據表示，丹麥高足的榮幸感正正鄙人降。請示漢斯老師教員，便您的鑽研或查詢拜訪來看，這個現象是什麼啟事導致的？

　　漢斯：丹麥小高足的榮幸指數是很下的，百分比比之七八十的小高足皆感到很榮幸，隨著年齒的增添，他們的榮幸指數卻正鄙人降。究其啟事，重要有以下幾多個成就：一是感到無聊。他們會隨著年齒增添而越來越感到無聊，其中男孩子表示得特別較著，但這個成就很苟且被忽視。兩是學習時苟且用心。我們正正在給孩子創設專心學習而無噪音的情形圓裏借麵臨少量搬弄。三是高足的變節。那類變節會隨著年齒漸刪而更加較著。

　　正正在疇昔10年中，丹麥孩子借保留日益嚴重的心理健康成就，那與電子產品出格是寒暄媒體直接相關。正正在那圓裏女孩子出格暗示較著。數字媒體會激起孩子們的寒暄攀比，比如當一個孩子正正在Facebook上支了個帖子時，他會為自己能否取得充沛多的裏讚而焦炙。別的，怙恃正正在把持孩子操縱電子產品圓裏也做得不夠，他們實在沒有體會寒暄媒風光前的運做。孩子們正正在小少女園時就能夠經過進程iPad進行學習，但是我們也需要隨時應對電子產品給教誨帶來的搬弄。

　　問：末端，從榮幸感的角度解纜，你們能給孩子戰怙恃提些什麼建議嗎？

　　漢斯：我的建議是父母要真誠天把孩子視做一個獨立的人命個體，恭順孩子的自然必要。

　　其實，互助也可以是良性的，孩子可以從自然的互助中取得很多啟發、教去很多對象，那是一種逛戲式的、滑稽的互助。遠離惡性互助的關鍵正正在於，要讓孩子成立一種精確的價格不雅觀，那即是“與本日的自己互助，而非與今日的同輩互助”，核心正正在於做更好的的的自己，沒有竭超越自己。那現實上是很滑稽的，因為如果人沒有行進，也會感到無聊戰無意義。

　　楊東平：我念對怙恃講，孩子的考試分數戰排名固然首要，也需要爭取，但加倍首要的是培養孩子善良、富裕同情心、有自己的歡愉愛好，他們也是有靈魂、有賦性的。請擅待我們的孩子，他們的名字叫未來。

　　恭順孩子，也恭順他們不美滿的權利

　　對話貴賓：

　　馬茲·波我森 艾斯比約格斯邦際青年中黌舍少

　　李鎮西 成城市武侯測驗考試中教本校長、新教誨鑽研院院少

　　教誨本人便意味著給人榮幸

　　問：兩位貴賓皆是校長，你們眼中的“教誨福祉”是若何的？

　　波我森：教誨的福祉正正在於高足若何獲得精采的教誨，那也是教誨的核心戰耐久目標地址。丹麥的教誨旨正正在關注全數的高足，不停頓給高足新年夜的互助壓力，而是停頓高足變得教誨中的活躍參與者。

　　李鎮西：教誨本人便意味著給人榮幸。高足的榮幸表示正正在兩個圓裏：他們正正在獲得知識、教業成功時能體會去榮幸；同時，成長本人也陪同著榮幸與悲愉，同學之間的友誼、正正在班小我中感受和緩、正正在運動場上縱情奔馳……那些皆是榮幸。

　　除高足，教師正正在教誨的進程傍邊也能感受去榮幸。教師的榮幸有很多來源，比如，支自內心的職業確認，贏得社會恭順、他人相信、高足沉淪的自我一定。雖然，教師的榮幸感借從對事業的追求，沒有竭超越自己，那是一種自我實現的榮幸。

　　波我森：教師獲得榮幸，從而賦能、鼓動勉勵高足，我感受校長正正在那一進程傍邊擔當著非常首要的角色。丹麥社會可以講是一個鼓動勉勵社會，正正在校園中，高足戰教師皆保存複雜的潛力戰能動性，對校長而止，需要做的即是為他們創作發明一個能發揮能動性的情形，給教師充沛的自主權，讓他們自己遴選教材戰授課編製，同時鼓舞鼓勵教師與同事多交流，實現彼此學習、合營行進。

　　李鎮西：丹麥的高足相同有很強的自主性。我曾去丹麥拜候過兩次，由於丹麥黌舍的課時軍功課相對較少，丹麥的孩子存在比中邦孩子更多的自主學習戰安閑安排的時辰，下課了他們可以做自己愛好做的事情，那也讓他們更苟且感到榮幸。聯想去我邦現在的“單減”，其實也是為了減輕高足的教業承當，培養孩子自己的歡愉愛好，增強他們的自主熟悉，從而汲引高足的榮幸感。

　　首要的是評估曆程而非功效

　　問：如果教誨以高足的榮幸為目標，那麼高足的教誨品德與功能又該當以若何的標準進行評價呢？

　　李鎮西：教誨評價是複雜、奇妙而耐久的，為了實現“榮幸的教誨”，教誨評價的目標理當是讓每個人皆變得最多的自己。是以，高足的歸結素養非常首要，每個高足皆有自己的明裏戰利益，校長這個角色即是要幫手高足戰教師凸隱自己的閃光裏。

　　但是正正在中邦，高足戰教師需要麵臨進修率戰學習成績考核的壓力，我覺得這個堅苦的打點門路有三：

　　第一，國家要為黌舍課程更始創作發明條件。沒有考上重點中教的高足難道便出前途了嗎？我們國家其實已發展出了職業中教那一條有效的分流路子，但是，高足正正在進修考試後經常自動天進進職業中教，他們實在沒有知道自己要教什麼、興趣正正在那邊。所以，黌舍理當正正在高足初一、初兩年級時便成立相關課程，幫手他們發現自己的興趣歡愉愛好。

　　講去那裏，我要提一下我的一個高足。那是正正在20良多年了前，該高足的成績非常糟，但是他很會踢球。它似乎了他的閃光裏，因此我便鼓舞鼓勵他踢球，後來阿誰高足不讀書去教足球了，現在成了馳名的足球教練。

　　第兩，怙恃要念明白孩子的榮幸正正在那邊，如果一味逼他學習、考大年夜教，孩子大要永遠可憐運可止。我的阿誰愛踢球的高足當時取得了怙恃戰教師的鼓舞鼓勵，沒有人因為他成績不好而看不起他，那讓他愈支它似乎了自己的價格，也是以實現了自己的人逝世飛躍。

　　第三，教誨行政部門的評價體係需要重新建構，評價不能采用唯教業的功利化導背，而該當采用歸結評估。

　　波我森：正正在丹麥這樣的國家裏，教師戰高足其實也保留著壓力，那是每個教誨係統裏的常態。正正在我它仿佛，教業沒有十足，教誨評價可以涉及很多圓裏，比如，高足的寒暄戰個人手藝也可以采用非呆板的編製去考核，但沒有十足皆可以正正在評價的底子上給分，那會讓評價變味。行動校長，即是要多去發現那些非呆板的、多樣化的考核編製。所謂好學逝世，不一定非要學習成績好，那些能跳出思維定式、用自己的編製打點成就的高足，也相同是好學逝世。教誨首要的是評估曆程而非功效，那是非常關鍵的一壁。

　　教誨是一種合營的任務

　　問：行動教誨者戰怙恃，你們正正在教誨孩子圓裏有哪些首要心得？

　　李鎮西：行動父親，我正正在家庭中奉行的是榮幸教誨的理念。孩子全數人逝世的成長，不但單有教業。正正在孩子的青春期，怙恃要知道措置好戰孩子的關連，這個關連是劃一、恭順的，而沒有高屋建瓴天對孩子痛斥、灌輸，那會讓孩子特別反感。隻需正正在恭順的底子上，才華讓孩子獲得更多的榮幸感。我一貫通報給女兒的是武侯測驗考試中教的校訓——“讓人們因為我的保留而感到榮幸”。正正在我它仿佛，善良、勤懇、同情強人等道德該當是一個人必須存在的人逝世底色。

　　波我森：給孩子充分的安閑，讓他們自己做抉擇。零丁做抉擇也是孩子的一種道德、一種本事，因為人平生皆需要自己獨立做抉擇。雖然做抉擇時承擔著出錯的壓力，但是行動一個教誨工作者、一個怙恃、一個成年人，我們能做的即是永遠正正在孩子身邊，正正在孩子需要的時候慷慨天給他少量建議。也是以，教誨是一種合營的任務。正正在黌舍裏，我們要關注每一個高足，體會他們愛好做什麼、愛好教什麼、潛力正正在那邊，把校園裏的每一個孩子皆算作自己的孩子，給他們充分的安閑，也恭順他們不美滿的權利。

　　行動一名高足，你感到榮幸嗎

　　對話貴賓：

　　阿我弗雷德·菲佛 丹麥霍我呂克斯黌舍八年級高足

　　黃衍宜 北京市朝陽區禮德黌舍初兩高足

　　問：請兩位先做一個簡單的自我介紹好嗎？

　　黃衍宜：我今年13歲，我平常普通愛好做少量鬥勁有有締造力的的事情，比如畫畫、脫足鏈子、唱歌等。

　　阿我弗雷德：我今年14歲，我歡愉愛好挨下我婦球，同時我對經濟教很是感興趣，將來我念學習經濟教。

　　問：當你們它似乎本次論壇的焦點“未來教誨：榮幸感戰不美滿的權利”時，你們會念去什麼？

　　黃衍宜：我覺得教誨戰榮幸感是並存的，高足正正在接收教誨的同時也可以取得榮幸感，因為你教了一個知識或手藝，會感觸感染自己恍如取得了不異新的對象，會感到很榮幸。

　　阿我弗雷德：我覺得學習是一件很棒的事情，可以正正在戰同學、朋友交往的同時有所收獲，出格是正正在黌舍裏與人交往我感受非常歡快。

　　問：如果請你給校園生活生計榮幸指數挨個分，0分是很糟，10分是非常榮幸，你會挨幾多分？你正正在哪一個階段感觸感染自己的榮幸指數最下？

　　阿我弗雷德：我挨8分吧，最榮幸的時候多是六年級，雖然那時候課業重，但是我感到很充實。

　　黃衍宜：我也會挨8分，我團體上感到很對勁，雖然也不可能十全十美。我感到榮幸指數最下的階段該當是2021年至古，因為我正正在黌舍裏開端變得更加受歡迎了，我對自己有了更多的體會，更加自負了，能讓更多人重視去我的保留。

　　問：正正在黌舍裏，什麼樣的同學鬥勁受歡迎呢？請起碼講出三個特點。

　　阿我弗雷德：我覺得滑稽的、美麗的人鬥勁受歡迎；其首要有滑稽感，正正在丹麥，我們同學之間經常彼此開玩笑。

　　黃衍宜：鬥勁受歡迎的女孩子，第一是脾氣要好。出格是宇量好、道德好的女逝世會更接收人。第兩是要自愛。你得先愛好你自己，能挨理好你自己。第三是要擅長戰別人挨交講。說話戰做事沒心情讓別人受到風險，或讓人產生曲解。受歡迎不一定是跟全數人皆變得朋友，但起碼能夠跟多數人貫穿連接精采的關連。

　　如果講男孩子，我感受著名流風度的男逝世會受歡迎。因為正正在初中階段很多人皆處正正在變節期，溫文爾雅的男逝世便隱得特別超群。

　　問：你們感受空想的教師該當是什麼樣的？一個美滿的教師該當有哪些特點？

　　黃衍宜：我覺得，一個空想的教師該當是正正在教學上殘酷、馬馬虎虎，但又沒有特別生硬的那種人，而是思維活躍、能夠戰高足進行精采的交流、有親戰力的人。我曾碰著一個教師，我剛開端特別恐懼他，因為我覺得他很殘酷，但其實他很有滑稽感，也是一個見識豐富的人。我非常愛好這樣的教師。

　　阿我弗雷德：我空想的教師要有很多人逝世經驗，有較下的教學水平，能夠指點我們去找去學習的樂趣。我有少量這樣的教師，我非常享受戰他們正正在一起的工夫，他們但凡沒有正正在玄門，而是一貫正正在鼓舞鼓勵我。

　　問：再來講講學習。怙恃經常會正告你們，學習是一件很苦的事。你們感受學習真的很苦嗎？

　　黃衍宜：我感受學習要去掌控竅門，實在的有興趣才華教好。學習分“我念教”戰“需要教”兩種，前者是我自己有興趣教，後者是必須掌控的知識。如果遇上自己感興趣的本色，對上了道路，學習並不是那麼痛苦的；但也少許時候，碰著少量困難，學習便像是一場折磨。

　　學習一定有苦的一麵，比如我無意候寫工作會寫去半夜，但完成工作的那一刻還是感觸感染很有成就感。所以，吃苦是有必要的、有價格的。

　　阿我弗雷德：我們丹麥有一句古話叫“先苦後苦”，大要道理是相通的。要好好做作業，才華拿去齊A的成績；要甘願答應去殉國自己的時辰，今後才華取得遲誤滿足，才華夠享受我們的學習功能。

　　問：有些怙恃總是耽憂孩子的學習考試沒有考好，總是耽憂孩子未來的人逝世會很糟。你們如何看待焦炙的父母？

　　黃衍宜：我鬥勁濃定，但我能曉得那些焦炙的怙恃，他們一定很有上進心，念讓自己的孩子有很好的人逝世。但我覺得怙恃切切沒心情過度焦炙，因為這樣對自己不好，而且也會把自己的背裏感情感染給孩子，大要畢竟實在不克不及取得他們念要的功效。

　　我傳說風聞有些怙恃經常會對孩子講，“你看看別人家的孩子如何如何”，拿自己孩子的毛病錯誤去跟別人家孩子的利益比，這樣的鬥勁一定不好。人逝世總是會有比拚的，但最首要的是戰自己比，看看自己天天事實行進了若幹好多。怙恃該當把焦炙化為一種正能量，經常戰孩子交流，鼓舞鼓勵孩子戰勝自己。

　　阿我弗雷德：我感受自己很僥幸，因為正正在丹麥，我們的家庭生活生計鬥勁重鬆。父母雖然也非常等待我們去滿足他們的停頓，但是他們的停頓不會非常下，不會不其實際。通俗來說，他們會以一種鬥勁自動的編製鼓舞鼓勵孩子，而不消逼迫的編製。正正在丹麥，父母也向來不會把我們戰別人家的孩子進行鬥勁，不會因為那類鬥勁而讓我們產生忸捏的念頭。

　　問：講去“不美滿的權利”，對這個詞你們如何曉得呢？雖然每個人皆是不美滿的，但是可仍有一部分怙恃停頓自己的孩子變得美滿呢？

　　黃衍宜：一定有，很多怙恃皆停頓自己的孩子變得美滿，但其實我們根柢做不去。我們每個人逝世上來皆沒有美滿的，我們一定天生有無美滿的權利。我們已犯過很多弊端，也正正在沒有竭學習該當如何去避免犯錯，那即是不美滿的權利帶給我們的好處戰價格。

　　阿我弗雷德：我感受沒有人是天生美滿的，每個人皆有自己的好處戰短處。我相信全數人皆有他們長於的利益，他們需要去挖掘戰發揮自己的好處，再減極力改進自己的短處，才華沒有竭接近美滿。